14170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَأَتَيْتُهُ كَأَنِّي شَرَارَةٌ (1).
14171 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (ح) وَعَبْدُ الْوَهَّابِ (2)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: الْإِسْكَافُ - أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ: أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَجَلَسَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (15258).
قوله: "أن رُدُّوا القتلى" قال السندي: "أن" تفسير لما في النداء من معنى القول، والحديث يدل على كراهة نقل الميت إلى محل آخر، لا سيما الشهيد.
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1780) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرج قوله: "أتيته كأني شرارة" الحاكم 4/ 281 من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به- وزاد في أوله مرفوعاً: "لا تمشوا بين يديَّ ولا خلفي، فإن هذا مقام الملائكة". وسيأتي بهذه الألفاظ ضمن الحديث الطويل برقم (15281) من طريق أبي عوانة عن الأسود بن قيس.
وانظر ما سيأتي برقم (14359) من طريق الشعبي، عن جابر.
(2) في (م) و (ق) ونسخة في (س): روح وعبد الوهاب، وروح ليس في (ظ 4) و (س)، ولم يذكره ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ 26.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب: هو =
14171 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (ح) وَعَبْدُ الْوَهَّابِ (2)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: الْإِسْكَافُ - أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ: أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَجَلَسَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (15258).
قوله: "أن رُدُّوا القتلى" قال السندي: "أن" تفسير لما في النداء من معنى القول، والحديث يدل على كراهة نقل الميت إلى محل آخر، لا سيما الشهيد.
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1780) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرج قوله: "أتيته كأني شرارة" الحاكم 4/ 281 من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به- وزاد في أوله مرفوعاً: "لا تمشوا بين يديَّ ولا خلفي، فإن هذا مقام الملائكة". وسيأتي بهذه الألفاظ ضمن الحديث الطويل برقم (15281) من طريق أبي عوانة عن الأسود بن قيس.
وانظر ما سيأتي برقم (14359) من طريق الشعبي، عن جابر.
(2) في (م) و (ق) ونسخة في (س): روح وعبد الوهاب، وروح ليس في (ظ 4) و (س)، ولم يذكره ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ 26.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب: هو =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 78)