14173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، أَنَّ مُحَمَّدًا حَدَّثَ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ حَدَّثَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُمْ نَهَوْا عَنِ الصَّرْفِ. وَرَفَعَهُ رَجُلَانِ مِنْهُمْ (1).--------------------------------------------
= وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه مسلم (1625) (31) من طريق خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 277 - 278 من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
وأخرجه الشافعي 2/ 168، والحميدي (1290)، وأبو داود (3556)، والنسائي 6/ 273، والطحاوي 4/ 93، وابن حبان (5127)، والبيهقي 6/ 175، والبغوي (2198) من طريق ابن جريج، والنسائي 6/ 272 - 273 من طريق مالك بن دينار، والطبراني في "الكبير" (1747) من طريق يعقوب بن عطاء، ثلاثتهم عن عطاء، به. ولفظ رواية ابن جريج: "لا تعمروا ولا ترقبوا،
فمن أرقب شيئاً أو أرقبه فهو سبيل الميراث". ولفظ رواية يعقوب بن عطاء: "من أُعمر عمرى فهي له ولعقبه".
وسيأتي من طريق عطاء بالأرقام (14174) و (14175) و (14429) و (14886) و (14920) و (15212).
وانظر ما سلف برقم (14126).
قوله: "لأهلها" قال السندي: أي: الذين دخلَتْ في ملكهم، لا من خرجت منهم.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سعيداً -وهو ابن أبي عروبة- لم يسمعه من محمد بن سيرين، بينهما فيه مطر الوراق -وهو حسن الحديث في المتابعات- كما سيأتي برقم (14179).
وسلف الحديث عن محمد بن جعفر في مسند أبي سعيد أيضاً برقم (11047). =