14184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " إِذَا دَخَلْتَ لَيْلًا، فَلَا تَدْخُلْ عَلَى (1) أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ".
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَخَلْتَ، فَعَلَيْكَ الْكَيْسَ وَالْكَيْسَ " (2).--------------------------------------------
= وسيأتي عن هشيم، عن حصين، عن سالم برقم (14249) أنه سماه القاسم.
ومن طريق شعبة، عن حصين، عن سالم برقم (14963) أنه سماه محمداً.
ومن طريق معمر، عن منصور بن المعتمر، عن سالم برقم (14973) أنه سماه القاسم.
وسيأتي من طريق شعبة، عن منصور بن المعتمر، عن سالم برقم (14964) أنه سماه محمداً.
وعن زياد البكائي، عن منصور، عن سالم برقم (15130) أنه سماه محمداً.
وسيأتي من طرق أخرى عن جابر، فرواه محمد بن المنكدر عنه برقم (14296) وفيه: أنه سماه القاسم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أَسمِ ابنك عبد الرحمن".
ورواه أبو الزبير عن جابر برقم (14357)، ولم يذكر اسمه، وذكر الحديث: "من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي".
وأخرجه عبد بن حميد (1025)، والبخاري في "الأدب المفرد" (961) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وفيه: أنه سماه محمداً. وسيأتي في المسند من هذه الطريق برقم (14364) مختصراً لم يذكر فيه اسمه.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7377)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) لفظة "على" لم ترد في الأصول الخطية، وأثبتناها من (م) و"صحيح البخاري".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سَيَّار: هو أبو الحكم العَنَزي الواسطي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. =