14219 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) قَالَ: " لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا، وَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (2).
14220 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا حَفَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ الْخَنْدَقَ أَصَابَهُمْ--------------------------------------------
= وعن أسامة بن زيد، وسيأتي 5/ 208.
وانظر حديث ابن عباس، السالف برقم (1896).
قوله: "أَوْضَعَ" قال السندي: أي: أسرع وأجرى ناقته.
"وادي محسر": هو بين مزدلفة ومِنى، وهو من مِنى.
(1) قوله: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند المصنف في غير هذا الموضع.
وأخرجه ابن أبي شيبة "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص 254 - 255 عن وكيع، بهذا الإسناد مختصراً بلفظ: "ارموها بمثل حصى الخذف".
وسيأتي الحديث مجموعاً مع الذي قبله من طريق سفيان الثوري بالأرقام (14553) و (14946) و (15207).
وسيأتي تاماً ومختصراً من طرق، عن أبي الزبير بالأرقام (14360) و (14419) و (14437) و (14618) و (14831) و (14983) و (15041).
وفي باب الرمي بمثل حصى الخذف عن عثمان التيمي عند الدارمي (1898).
قوله: "لتأخذ أمتي مناسكها"، قال السندي: أمر بتعلم المناسك، وهو يدلُّ على وجوب التعلم، ولا يلزم منه وجوب كل المناسك أو بعضها.
"بمثل حصى الخذف"، أي: بالحصى الذي يُرْمَى به بين الأُصبعين، والمقصود بيان القدر.