14278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
قَالَ جَعْفَرٌ: قَالَ أَبِي: وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ بِالْعِرَاقِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1): كَانَ أَبِي قَدْ ضَرَبَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: وَلَمْ يُوَافِقْ أَحَدٌ الثَّقَفِيَّ (2) عَلَى جَابِرٍ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيَّ، وَكَتَبَ عَلَيْهِ: صَحَّ (3).--------------------------------------------
"الملاعن" المحالّ الجالبة للعن على صاحبها، فإن العادة جرت بلعن من يقضي الحاجة في الطرق سواء جاز لعنه شرعاً أم لا.
(1) هو عبد الله بن الإمام أحمد.
(2) في (ظ 4): ثم لم يوافَق الثقفي.
(3) في (م) و (ق) ونسخة في (س): هو صح، بزيادة "هو".
والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر -وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب- فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجه (2369)، والترمذي (1344)، وابن الجارود (1008)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 144 - 145، والدارقطني 4/ 212، والبيهقي 10/ 170، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 136 من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الأيمان والنذور كما في "إتحاف المهرة" 3/ 340، والبيهقي 10/ 170، وابن عبد البر 2/ 138 من طريق إبراهيم بن أبي حية، والطبراني في "الأوسط" (7345)، وابن عبد البر 2/ 135 من طريق عبيد الله بن عمر، وابن عبد البر 2/ 136 - 137 من طريق يحيى بن سليم، و 137 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن رداد، أربعتهم عن جعفر بن محمد، به.
وأخرجه ابن عبد البر 2/ 134 من طريق عثمان بن خالد المدني، عن =