14307 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ: كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا - وَقَالَ مَرَّةً: ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ - فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً (1)؛ قَالَ مَرَّةً: الصَّلَاةَ، وَقَالَ مَرَّةً: الْعِشَاءَ، فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَاءَ يَؤمُّ (2) قَوْمَهُ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَصَلَّى، فَقِيلَ: نَافَقْتَ يَا فُلَانُ. قَالَ: مَا نَافَقْتُ. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ، وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَإِنَّهُ جَاءَ (3) يَؤُمُّنَا، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ. فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ اقْرَأْ بِكَذَا وَكَذَا ".--------------------------------------------
= ص 1087 - 1088 (56)، والترمذي (1100)، والنسائي 6/ 61، وأبو يعلى (1990) و (1991)، وابن حبان (7138)، والبيهقي 7/ 80 من طريق حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، به.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة، عن عمرو بن دينار برقم (14961) و (15193). دون قوله: قلت: يا رسول الله، قتل أبي … إلى آخر الحديث.
وستأتي هذه القطعة ضمن حديث من طرق عن جابر بالأرقام (14237) و (14376) و (14861) و (15026).
وانظر ما سلف برقم (14132).
(1) لفظة "ليلة" لم ترد في (ظ 4)، والعبارة في (م): فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلةً الصلاة، وقال مرة: العشاء.
(2) لفظة "يؤم" لم ترد في (م) و (ق).
(3) لفظة "جاء" لم ترد في (ظ 4).
= ص 1087 - 1088 (56)، والترمذي (1100)، والنسائي 6/ 61، وأبو يعلى (1990) و (1991)، وابن حبان (7138)، والبيهقي 7/ 80 من طريق حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، به.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة، عن عمرو بن دينار برقم (14961) و (15193). دون قوله: قلت: يا رسول الله، قتل أبي … إلى آخر الحديث.
وستأتي هذه القطعة ضمن حديث من طرق عن جابر بالأرقام (14237) و (14376) و (14861) و (15026).
وانظر ما سلف برقم (14132).
(1) لفظة "ليلة" لم ترد في (ظ 4)، والعبارة في (م): فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلةً الصلاة، وقال مرة: العشاء.
(2) لفظة "يؤم" لم ترد في (م) و (ق).
(3) لفظة "جاء" لم ترد في (ظ 4).
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 209)