14317 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو: ذَكَرُوا (1) الرَّجُلَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ فَيَحِلُّ، هَلْ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: لَا، حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (2).
14318 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ (3).--------------------------------------------
= بعضكم بعضاً.
(1) في (م): وذكروا، بزيادة الواو.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف الحديث من هذا الطريق في مسند ابن عمر برقم (4641). ولم يُشَرْ هناك إلى هذا الموضع من مسند جابر.
قوله: "هل له أن يأتي قبل أن يطوف" يعني: أهله كما جاء صريحاً في الرواية السالفة الذكر.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن عَمْراً -وهو ابن دينار- لم يسمعه من جابر كما صرح هو بذلك فيما سيأتي برقم (14957)، والواسطة بينهما هو عطاء بن أبي رباح- كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 217، والحميدي (1257)، والبخاري (5208) و (5209)، ومسلم (1440) (136)، وابن ماجه (1927)، والترمذي (1137)، والنسائي في "الكبرى" (9093)، والطحاوي 3/ 35، والبيهقي =