14331 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً: اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف نصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة- وأبو الزبير مدلسان، ولم يصرِّحا بالسماع.
وأخرجه الترمذي (1238)، وابن ماجه (2271)، وأبو يعلى (2025) من طرق عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 4/ 60 من طريق أشعث بن سوار، والطبراني في "الأوسط" (2762) من طريق بحر بن كنيز، كلاهما عن أبي الزبير، به. وأشعث وبحر كلاهما ضعيف.
وسيأتي عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن أرطاة برقم (15063) و (15094).
وفي الباب عن سمرة بن جندب، سيأتي 5/ 12، وفي سماع الحسن البصري من سمرة خلاف بين أهل العلم.
وعن جابر بن سمرة، سيأتي 5/ 99. وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند ابن حبان (5028)، واختلف في وصله وإرساله.
وعن ابن عمر عند الطحاوي 4/ 60، والطبراني في "الكبير" كما في "المجمع" 4/ 105، وإسناده حسن في الشواهد.
وانظر له شواهد أخرى عند حديث ابن عمر السالف برقم (5885).
قال الحافظ في "الفتح" 4/ 419: قال ابن بطال: اختلفوا في ذلك، فذهب الجمهور إلى الجواز، لكن شَرَطَ مالكٌ أن يختلف الجنسُ، ومَنَعَ الكوفيون وأحمد مطلقاً، لحديث سمرة المخرَّج في "السنن" ورجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله، فرجَّح البخاري وغير واحد إرساله، وعن جابر عند الترمذي وغيره وإسناده لين، وعن جابر بن سمرة عند عبد الله في زيادات =