أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَ: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُمْ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَظِلُّ تَحْتَ ظل (1) شَجَرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ. قَالَ جَابِرٌ: فَنِمْنَا بِهَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا. فَأَتَيْنَاهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفَهُ، وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: اللهُ. فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: اللهُ. فَشَامَ سَيْفَه (1) وَجَلَسَ، فَلَمْ يُعَاقِبْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) لفظة "ظل" لم ترد في (م) و (س).
(1) في (م) و (ق): السيف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البخاري (2910) و (2913) و (4134)، ومسلم ص 1787 (14)، والنسائي في "الكبرى" (8772)، والبيهقي في "السنن" 6/ 319، وفي "الدلائل" 6/ 373 من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1082)، والبخاري (4139)، ومسلم ص 1786 (13)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 374، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به.
وأخرجه البخاري (2913)، ومسلم ص 1786 (13)، والنسائي في "الكبرى" (8852)، وأبو عوانة في "المناقب" كما في "الإتحاف" 3/ 149، وابن حبان (4537) من طريق إبراهيم بن سعد، والبخاري (4135) من طريق =