كَقَدْرِ (1) الثَّوْرِ -، قَالَ: وَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ، وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ، فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا - قَالَ حَسَنٌ: ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ كَانَ (2) مَعَنَا - فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا، وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ.
فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللهُ لَكُمْ، فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ فَتُطْعِمُونَا " قَالَ: فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ، فَأَكَلَهُ (3).
14339 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ؛ قَالَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): كفِدَر، بالفاء، والمثبت من (م) و (س) و (ق)، ووقع هذا الخلاف أيضاً في نسخ "صحيح مسلم".
(2) لفظة "كان" من (م) ونسخة في (س).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع في الحديث السابق. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه مسلم (1935) (17)، وأبو داود (3840)، وأبو عوانة 5/ 145 - 146 و 146، وابن حبان (5260)، والبيهقي 9/ 251 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
قوله: "الكثيب"، أي: المجتمع من الرَّمْل كالتلة.
"وَقْب" قال السندي: بفتح واو وسكون قاف: المحل الذي فيه العين.
"الفِدَر" بكسر فاء وفتح دال، جمع فِدْرة بمعنى القطعة.
"أو كقدر الثور" بفتح قاف فسكون دال، أي: مثل الثور.
"وشائق" الوشيقة بالشين المعجمة: أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلاً ولا ينضج ويحمل في الأسفار، وقيل: هي القَديد.