وَعَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ، حِينَ يَرْقُدُ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا " (1).
14388 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى (2)، وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (1133)، وعنه ابن حبان (2554) من طريق حفص ابن غياث، وابن خزيمة بإثر الحديث (1133) من طريق شيبان النحوي، وأبو يعلى (2298) من طريق عبد الله بن نمير، وابن حبان (2556) من طريق عيسى ابن يونس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد- زاد شيبان: "وأصبح خفيفاً طيب النفس قد أصاب خيراً"، وزاد ابن نمير: "وأصبح نشيطاً قد أصاب خيراً،
وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلاً"، وزاد عيسى بن يونس: "وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه، وأصبح ثقيلاً كسلاناً لم يُصِبْ خيراً".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9197) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7308).
والجَرير: الحبل.
(2) قوله: "من الأذى" لم يرد في (ظ 4).
(3) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2033) (135)، وأبو عوانة 5/ 370 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. =