14445 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (ح) وَرَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ إِنَّهُ كَتَبَ: " أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ " قَالَ رَوْحٌ: " يُتَوَلَّى " (1).--------------------------------------------
= (1483).
وأخرجه الدارمي (2288)، ومسلم (1483)، وأبو داود (2297)، وابن ماجه (2034)، والنسائي 6/ 209، وأبو يعلى (2192)، والطحاوي 3/ 74، والحاكم 2/ 207 - 208، والبيهقي 7/ 436 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد- وفي رواية يحيى بن سعيد عند مسلم وغيره أنها طلقت ثلاثاً.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3327) من طريق أبي عاصم النبيل، والطحاوي في "شرح المعاني" 3/ 76 من طريق ابن لهيعة، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر، عن خالته، به.
قوله: "أن تَجُدَّ" قال السندي: بضم الجيم وتشديد الدال: أي: تقطع ثمرها.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (16154)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1507)، والبيهقي 8/ 107 - 108. وزادوا في آخره: ثم أخبرت أنه لعن في صحيفته من فعل ذلك. وستأتي هذه الزيادة مفردة برقم (14687).
وأخرجه أبو يعلى (2228) من طريق روح وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 52، والطحاوي في "شرح المشكل" (2851)، وابن الجارود (779)، والبيهقي 8/ 107 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به- رواية ابن الجارود والبيهقي مختصرة بشطره الأول. ولفظ =