فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} - قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: الرُّجْزُ: الْأَوْثَانُ - ثُمَّ حَمِيَ الْوَحْيُ بَعْدُ وَتَتَابَعَ " (1).
14484 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: جَاءَ عَبْدٌ لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ أَحَدِ بَنِي أَسَدٍ يَشْتَكِي سَيِّدَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ (2) يَا رَسُولَ اللهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَذَبْتَ، لَا يَدْخُلُهَا أَبَدًا، قَدْ شَهِدَ (3) بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي.
وأخرجه البخاري (4) و (3238) و (4925) و (4926) و (6214)، ومسلم (161) (256)، والبيهقي في "السنن" 9/ 6، وفي "الدلائل" 2/ 140 و 156 - 157 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وخالف الجماعةَ حُجينُ بن المثنى عند النسائي في "الكبرى" (11631) فرواه عن الليث، عن الزهري، به، ولم يذكر عقيلاً.
وأخرجه البخاري (4954)، ومسلم (161) (255)، والطبري 29/ 143 من طريق يونس بن يزيد، والطيالسي بإثر (1688) وبرقم (1693) عن صالح ابن أبي الأخضر، كلاهما عن ابن شهاب، به. وانظر (14287).
قوله: "ثم فتر الوحي"، أي: بعد نزول: {أقرأ بِاسْمِ ربِّك}. قاله السندي.
(2) لفظة "والله" سقطت من (م).
(3) المثبت من (ظ 4)، وفي (م) و (س): لا يدخلها، إنه قد شهد … ، وفي (ق): لا يدخلها أبداً إنه شهد …
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =