14489 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ (1).
14490 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَاهَدْتُ بِنَفْسِي وَمَالِي، فَقُتِلْتُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". فَأَعَادَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 854 من طريق وهب بن منبه، و 856 من طريق سليمان بن قيس اليشكري، كلاهما عن جابر.
وأخرجه عبد الرزاق (19708) عن معمر، عن قتادة، عن جابر. وقتادة لم يدرك جابراً.
وسيأتي من طريق بكر بن عبد الله المزني برقم (14711)، ومن طريق أبي سفيان برقم (15200) كلاهما عن جابر.
قلنا: وهذا الحديث متواتر، وذُكِرت شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (6585).
قوله: "دخل الجنة" قال السندي: أي: ولو بعد حين.
"دخل النار"، أي: بقي فيها مخلداً.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نوح قُراد: هو عبد الرحمن بن غَزْوان الضَّبِّي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وسيأتي هذا الحرف ضمن حديث عن إسحاق بن عيسى، عن مالك برقم (14705)، ويأتي تخريجه هناك.
وانظر (14118).