14506 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ فَآخُذُ بِيَدِي قَبْضَةً مِنْ حَصًى، فَأَجْعَلُهَا فِي يَدِي الْأُخْرَى حَتَّى تَبْرُدَ، ثُمَّ أَسْجُدَ عَلَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ (1).--------------------------------------------
= محمد بن بشر: هو العبدي، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه أحمد في و"الفضائل" (1496) و (1497)، والطبراني (5340) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد- ولم يذكر الطبراني وأحمد في الموضع الثاني منهما يحيى بن سعيد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8224)، والحاكم 3/ 206 من طريق الفضل بن موسى، وابن حبان (7033) من طريق محمد بن خالد الوَهْبي، والحاكم 3/ 206 من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به- ولم يذكر الحاكم يزيد بن عبد الله في رواية يزيد بن هارون، ولم يذكر هو والنسائي قوله: "شُدِّد عليه ففرَّج الله عنه".
وسلف قوله: "اهتزَّ لها عرش الرحمن" برقم (14153) من طريق أبي الزبير عن جابر، وإسناده صحيح.
ويشهد لحديث معاذ بن رفاعة حديثُ عبد الله بن عمر عند النسائي 4/ 100 - 101، وإسناده صحيح.
قال السندي: "شُدِّد" من التشديد، أي: ضُيِّق عليه قبره.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة. سعيد: هو ابن الحارث بن أبي سعيد بن المعلَّى الأنصاري.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (1916)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 184 - 185، وابن حبان (2276) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.