عَنْ جَابِرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمٌ. وَقَالَ: " لَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا (1) أَوْ مُفَتِّنًا " (2).
14517 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِفُلَانٍ فِي حَائِطِي عِذْقًا، وَإِنَّهُ قَدْ آذَانِي وَشَقَّ عَلَيَّ مَكَانُ عِذْقِهِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " بِعْنِي عِذْقَكَ الَّذِي فِي حَائِطِ فُلَانٍ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَهَبْهُ لِي " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَبِعْنِيهِ بِعِذْقٍ فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلَّا الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ " (3).--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 4) ونسخة في (س)، وفي (م) و (س) و (ق): معنتاً، وفي رواية مسلم: معنتاً ولا متعنتاً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابنُ عبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق.
وأخرجه مسلم (1487)، وأبو يعلى (2253)، وابن خزيمة في السياسة من "صحيحه" كما في "الإتحاف" 3/ 384، والبيهقي 7/ 38 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
والعنت: المشقة والهلاك، والإثم والغلط.
(3) حسن لغيره دون قوله: "ما رأيت الذي هو أبخل منك … إلخ"، فقد تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو البصري، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وأخرجه عبد بن حميد (1037)، والحاكم 2/ 20، والبيهقي في "الشعب" =