14523 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ جَابِرٌ: لَمْ أَشْهَدْ بَدْرًا وَلَا أُحُدًا، مَنَعَنِي أَبِي، قَالَ: فَلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللهِ يَوْمَ أُحُدٍ، لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ قَطُّ (1).--------------------------------------------
= الجعد، به.
وسيأتي الحديث من طريق حصين وعمرو بن مرة، عن سالم برقم (14806) و (14933).
وسلف مختصراً جداً بآخره برقم (14181) من طريق عمرو بن مرة، عن سالم.
وانظر في قصة نبع الماء أيضاً من غير هذا الطريق ما سلف برقم (14115).
وفي باب نبع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس، سلف برقم (2268).
وعن معاذ بن جبل، سيأتي 5/ 237 - 238.
قال السندي: "رَكْوة" بفتح راء وسكون كاف: ظَرْف من جلد يُتوضَّأ منه.
"إذ جَهَشَ الناس" أي: فزعوا والتجؤوا إليه.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم "بن تَدْرُس المكي-، فمن رجال مسلم. وروى له البخاري مقروناً. روح: هو ابن عُبادة، وزكريا: هو ابن إسحاق المكي.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 371 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1813)، وأبو يعلى (2239) و (2241)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 460 - 461 من طريق روح بن عبادة، به.
وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (1065) عن سعيد بن سلام، عن زكريا بن =