1522 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِجَالًا، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطَيْتَ فُلانًا وَفُلانًا، وَلَمْ تُعْطِ فُلانًا شَيْئًا، وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَوْ مُسْلِمٌ " حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاثًا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَوْ مُسْلِمٌ "، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لأعْطِي رِجَالًا، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ، فَلا أُعْطِيهِ شَيْئًا، مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " (1).--------------------------------------------
= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19905)، ومن طريقه أخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 746، ولم يقل فيه "أو غيره"، ووقع في المطبوع من "الكامل" مكان "عمر بن سعد": عامر بن سعد، وهو من خطأ الطبع، وانظر (1473).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (4685) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (69)، وعبد بن حميد (140)، ومسلم 2/ 733، والبزار (1087)، وابن حبان (163)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (560) و (561)، وابن منده في "الإيمان" (161)، واللاّلكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1494) و (1495)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 3/ 119 من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه الحميدي (68)، وأبو داود (4683) و (4685)، والنسائي 8/ 103 - 104 و 104، وأبو يعلى (778)، والطبري في "تفسيره" 26/ 14، وفي "تهذيب الآثار" مسند ابن عباس ص 680، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 191، وابن منده (161) من طريق معمر، به.
وأخرجه البخاري (27) و (1478)، ومسلم (150) و 2/ 732 و 733، وأبو يعلى (714)، والشاشي (89)، وابن منده (162) من طرق عن الزهري، به. وبعض هؤلاء =