الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ " (1).
14781 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَجِيءَ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 70 - 71، وعبد بن حميد (1047)، ومسلم (2262)، وأبو داود (5022)، وابن ماجه (3908)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (911)، وأبو يعلى (2263)، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" 3/ 399، وابن حبان (6060). والحاكم 4/ 392، والبيهقي في "الشعب" (4761)، والبغوي (3277) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد- وقرن البيهقي في روايته بالليث بن سعد ابنَ لهيعة.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11054).
وعن أبي قتادة، سيأتي 5/ 296.
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (3910)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (902)، والبغوي (3276).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم، وروايته عن جابر محمولة على السماع وإن لم يصرِّح به فيما رواه عنه الليث بن سعد. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد المؤدب.
وأخرجه مسلم (2614) (122)، وأبو داود (2586)، وابن خزيمة (1317)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 3/ 498، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 280، وابن حبان (1648) من طرق عن =