14951 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ (1).
14952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ - أَوْ قَالَ: فِي جَوْفِهِ (2) - فَمَاتَ، فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
= الله الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3769) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن شريك، به بلفظ: "تسحروا ولو بشيء". وسيأتي برقم (15051).
وفي الباب عن أبي سعيد، سلف برقم (11086)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- صرح بالسماع فيما سلف برقم (14178).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 416 عن وكيع بن الجراح الرؤاسي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1359) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد- وهو عند ابن أبي شيبة موقوف.
وانظر (14118).
(2) في (س): حلقه.
(3) إسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. =
14952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ - أَوْ قَالَ: فِي جَوْفِهِ (2) - فَمَاتَ، فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
= الله الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3769) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن شريك، به بلفظ: "تسحروا ولو بشيء". وسيأتي برقم (15051).
وفي الباب عن أبي سعيد، سلف برقم (11086)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي- صرح بالسماع فيما سلف برقم (14178).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 416 عن وكيع بن الجراح الرؤاسي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1359) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد- وهو عند ابن أبي شيبة موقوف.
وانظر (14118).
(2) في (س): حلقه.
(3) إسناده على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. =
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 209)