14973 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَاللهِ لَا نُكَنِّيكَ بِهِ أَبَدًا. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَثْنَى عَلَى الْأَنْصَارِ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: " تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا (1) بِكُنْيَتِي " (2).
14974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ، يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ " (3).--------------------------------------------
= (4999) و (5000) و (5001) و (5005)، وأبو يعلى (2166) و (2236)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4919) و (4920) و (4921) و (4922)، وابن حبان (4933)، والبيهقي 10/ 310 و 311 من طرق عن عطاء، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (14216).
(1) في (س): تكتنوا. وما أثبتناه من (م) و (ق) ونسخة في (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (19867)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1112)، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة" 3/ 130.
وانظر (14183).
(3) إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان: وهو طلحة بن =