إِذْ قَامَ جَمَلِي، فَجَعَلَ لَا يَتَحَرَّكُ، فَإِذَا صَوْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا شَأْنُ جَمَلِكَ يَا جَابِرُ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا أَدْرِي مَا عَرَضَ لَهُ! قَالَ: " اسْتَمْسِكْ، وَأَعْطِنِي السَّوْطَ " فَأَعْطَيْتُهُ السَّوْطَ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً، فَذَهَبَ بِيَ الْبَعِيرُ كُلَّ مَذْهَبٍ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: " يَا جَابِرُ، أَتَبِيعُنِي جَمَلَكَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " اقْدَمِ الْمَدِينَةَ " فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ فِي طَوَائِفَ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَسْجِدَ، فَعَقَلْتُ بَعِيرِي، فَقُلْتُ: هَذَا جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَخَرَجَ، فَجَعَلَ يُطِيفُ بِهِ وَيَقُولُ: " نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلِي " فَقَالَ: " يَا فُلَانُ، انْطَلِقْ فَأْتِنِي بِأَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ " فَقَالَ: " أَعْطِهَا جَابِرًا " فَقَبَضْتُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اسْتَوْفَيْتَ (1) الثَّمَنَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " فَلَكَ الثَّمَنُ، وَلَكَ الْجَمَلُ " أَوْ " لَكَ الْجَمَلُ، وَلَكَ الثَّمَنُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (س): آستوفيت، بالمد.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. أبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود البصري.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (2470) و (2861) عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم ص 1223 (114) من طريق يعقوب بن إسحاق، كلاهما عن أبي عقيل، بهذا الإسناد.
وانظر (14480).
وقوله: "جمل أَرْمَك": الأَرمك من الجمال ما خالط حمرته سواد، أو ما كان في لون الرماد.
(1) في (س): آستوفيت، بالمد.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. أبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود البصري.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (2470) و (2861) عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم ص 1223 (114) من طريق يعقوب بن إسحاق، كلاهما عن أبي عقيل، بهذا الإسناد.
وانظر (14480).
وقوله: "جمل أَرْمَك": الأَرمك من الجمال ما خالط حمرته سواد، أو ما كان في لون الرماد.
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 249)