15167 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَمِّرُوا الْآنِيَةَ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الْبَابَ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتِ الْبَيْتَ، وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْمَسَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (1007)، ومسلم (540) (38)، وأبو عوانة 2/ 140، والمزي في ترجمة كثير بن شنظير من "تهذيبه" 24/ 125 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وليس في حديثهم جميعا: "يا رسول الله، سلمت عليك، فلم تردّ عليّ"، وقالوا في حديثهم جميعاً غير أبي عوانة: "إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي".
وانظر (14783).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (2130) عن إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3316) و (6295)، وأبو داود (3733)، والترمذي (2857)، وأبو عوانة 5/ 334، والبيهقي في "الشعب" (6062)، والبغوي (3059) من طرق عن حماد بن زيد، به. وبعضهم يختصره.
وانظر (14434) و (14898).
قوله: "أوكوا" من الوكاء، وهو ما يسدُّ به فم القربة.
" أجيفوا"، أي: أغلقوا.
"اكفتوا" بهمزة وصل وكسر الفاء ويجوز ضمها، بعدها مثناة، أي: ضموهم إليكم، والمعنى: امنعوهم من الحركة في ذلك الوقت.
"خطفة" بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة والفاء، ويجوز في الطاء الكسر والتسكين، وهو استلاب الشيء وأخذه بسرعة.