15199 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، أَوْ جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا " (1).
15200 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ، دَخَلَ النَّارَ " (2).--------------------------------------------
= السيل، وهي الطمي الذي يكون على أطراف السيل وجوانبه. وضبطت بالكسر في نسخة (س).
وقد جاءت العبارة واضحة في حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (184): فينبتون فيه كما تنبت الحِبة إلى جانب السيل، وفي لفظ: كما تنبت الغُثاءة في جانب السيل، وفي لفظ آخر: كما تنبت الحبة في حَمِئَةٍ، أو حميلة السيل.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271) والبيهقي 7/ 61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 339، والدارمي (2766)، ومسلم (2602)، وأبو يعلى (2271)، من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (15295).
وسلف من طريق أبي الزبير برقم (14570).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (93) (151)، وأبو عوانة 1/ 17 - 18 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. =