15394 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْعَابِدِيُّ (1)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصُّبْحَ بِمَكَّةَ قَالَ: فَافْتَتَحَ سُورَةً الْمُؤْمِنِينَ (2)، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ مُوسَى وَهَارُونَ، أَوْ ذِكْرِ عِيسَى - مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، فَاخْتَلَفُوا (3) عَلَيْهِ - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ، فَرَكَعَ. قَالَ: وَابْنُ السَّائِبِ حَاضِرُ ذَلِكَ (4).--------------------------------------------
(1) تصحف في بعض النسخ إلى العائذي، وصوابه بالباء الموحدة والدال المهملة، انظر "توضيح المشتبه" 6/ 55.
(2) لفظ "المؤمنين" لم يرد في (م) و (س) و (ق).
(3) في (ظ 12): واختلفوا.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم على وهم فيه، قول حجاج في عبد الله ابن عمرو: هو ابن العاص، وهم منه، تابعه فيه روح كما سيأتي في الرواية رقم (15395) و (15400)، صوابه: عبدُ الله بن عمرو بن عبد القاري، كما سيأتي عند عبد الرزاق في "مصنفه" (2707). وقد نبّه على ذلك الحافظ في "الفتح" 2/ 256، وسيأتي من طريق عبد الرزاق (15395)، وهوذة بن خليفة (15397) غير منسوب. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه مسلم (455)، وابن خزيمة (546)، وابن حبان (1815) من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 85 (بترتيب السندي)، وأبو داود (649)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (707)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 347، والبغوي في "شرح السنة" (604) من طرق عن ابن جريج. إلا أن الشافعي لم يذكر عبد الله بن المسيب، وذكر الطحاوي أبا سلمة ابن سفيان وحده. =