. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الإسناد. وفيه: صلاة العصر!
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1966)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1075)، والدولابي في "الكنى" 1/ 41 من طريق أزهر بن القاسم، به. بلفظ: صلاة المغرب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (796)، والدولابي في "الكنى" 1/ 40 - 41 من طريق بشر بن السري، والبيهقي في "السنن" 1/ 447 من طريق عبيد بن عقيل، كلاهما عن زكريا، به. وعند الدولابي والبيهقي: صلاة المغرب.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 178، والبيهقي في "السنن" 1/ 447 من طريق بشر بن السري، عن زكريا، به، وفيه: صلاة البصر أو البصير، وقال البيهقي: وصلاة البصر أراد بها صلاة المغرب، وإنما سميت صلاة البصر، لائها تؤدَّى قبل ظُلْمَة الليل.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 310، وقال: رواه أحمد … والطبراني في "الكبير"، فجعل مكان البصر -تصحفت في المطبوع إلى النصر- العصر، وهو وهم والله أعلم.
ويشهد له حديث رافع بن خديج عند البخاري (559) ومسلم (637)، وسيرد 4/ 141.
وآخر من حديث ابن عباس، سلف برقم (3081).
وثالث من حديث أنس، سلف برقم (12136).
ورابع من حديث جابر، سلف برقم (14246).
وخامس من حديث ناس من الأنصار، سيرد 4/ 36.
وسادس من حديث سلمة بن الأكوع 4/ 51.
وسابع من حديث زيد بن خالد، سيرد 4/ 141.
وثامن من حديث رجل من بني أسلم، سيرد 5/ 371.
وتاسع من حديث أبي أيوب، سيرد 5/ 415. =