15587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ وَالْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِأَسِيرٍ فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ وَلَا أَتُوبُ إِلَى مُحَمَّدٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ " (1).--------------------------------------------
= رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه ابن سعد 7/ 42، والبخاري في "الأدب المفرد" (859) و (861) و (868)، والنسائي في "الكبرى" (7745)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1159)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 298، والطبراني في "الكبير" (820) و (821) و (822) و (823) و (824) و (825)، والحاكم 3/ 614، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 413، والبيهقي في "الشعب" (4366) من طرق عن الحسن، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود بإسنادٍ صحيح برقم (3616): بلفظ: "ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل".
وانظر (15590).
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع كما سنبين في الرواية رقم (15588). محمد بن مصعب: هو ابن صدقة القَرْقَسانيّ، والمبارك: هو ابن فضالة القرشي العدوي، وسلام بن مسكين: هو ابن ربيعة الأزدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (839) و (840)، والحاكم 4/ 255، والبيهقي في "الشعب" (4425) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: ابن مصعب ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 199، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه محمد بن مصعب، وثقه أحمد وضعَّفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. =