15606 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَسْلَمُ أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ هُبَيْبٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَطِئَ عَلَى إِزَارِهِ خُيَلَاءَ، وَطِئَ فِي (1) نَارِ جَهَنَّمَ " (2).--------------------------------------------
= وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي وقد توبع.
وأخرجه أبو يعلى (1542) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1022)، والطبراني في "الكبير" 22/ (544) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 124 - 125، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران، وهو ثقة.
وسيأتي برقم (15606) و (15607) و 4/ 237 و 237 - 238 (الطبعة الميمنية). وسيكرر 4/ 237 سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4489)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "وطئه": بكسر الطاء، وظاهر "القاموس" يقتضي جواز الفتح أيضاً، والضمير للإزار.
(1) في (ق): على، وهي نسخة في (س).
(2) حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله -وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلحيني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ 543 من طريق يحيى بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1021) من طريق محمد بن يوسف، عن ابن لهيعة، به.
وسيكرر 4/ 237 سنداً ومتناً، وانظر ما قبله.