15769 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هُوَ شَكَّ؛ يَعْنِي سُفْيَانَ - عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُقِيمُهَا (1) الرِّيَاحُ، تَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَتَصْرَعُهَا أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا لَا يُعِلُّهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِحَافُهَا يَخْتَلِعُهَا - أَوْ انْجِعَافُهَا - مَرَّةً وَاحِدَةً ". شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 392، والطبراني في "الكبير" 19/ (190) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2304) و (5501) و (5504)، وابن ماجه (3182)، وابن حبان (5893)، والبيهقي في "السنن" 9/ 281 و 282 من طريق عبيد الله ابن عمر العمري، عن نافع، به.
وانظر تمام التخريج في رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب السالفة برقم (4597)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقد سلف برقم (15765)، وسيكرر 6/ 386.
(1) في (س): تُفِيئُها. قلنا: وهي الموافقة لرواية البخاري. قال الحافظ في "الفتح" 10/ 106، أي: تميلها، وزنه ومعناه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في اسم الراوي عن كعب هو عبد الله أو عبد الرحمن لا يضر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2810) (60)، والرامهرمزي في "الأمثال" (37)، والقضاعي في "مسنده" (1364)، والبغوي في "شرح السنة" (1438) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وعند مسلم: ابن كعب: هو =