15851 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُجَاشِعٍ، قَالَ: قَدِمْتُ بِأَخِي مَعْبَدٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْفَتْحِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَالَ: " ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا " فَقُلْتُ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ؟ قَالَ: " عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ ". قَالَ: فَلَقِيتُ مَعْبَدًا بَعْدُ - وَكَانَ (1) أَكْبَرَهُمَا - فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ (2).--------------------------------------------
= و (769)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 70 من طرق عن يزيد بن زريع، به.
وسلف نحوه برقم (15847).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم 5/ 71.
(1) في (م) و (س): وكان هو أكبرهما.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي.
وأخرجه البخاري (4305، 4306)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2617)، والطبراني في "الكبير" 20/ (766)، والحاكم 3/ 616 من طرق عن زهير، بهذا الإسناد.
وقوله: جئت بأخي معبد، كذا وقع في هذه الرواية، وصوابه بأخي أبي معبد، كما سلف بيانه في تخريج الرواية (15847)، وذكره الحافظ في "الفتح" 8/ 26، وذكر أن اسمه مجالد، وهو الوارد عند الحاكم، وفي الرواية السالفة (15850).
وسلف من طريق عاصم برقم (15848)، ومن طريق يحيى بن إسحاق عن =