15976 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَتِيهُ (1) قَوْمٌ قِبَلَ الْمَشْرِقِ مُحَلَّقَةٌ رُءُوسُهُمْ ". وَسُئِلَ عَنْ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: " حَرَامٌ آمِنًا، حَرَامٌ آمِنًا " (2).--------------------------------------------
(1) في الأصول: يليه، وفي (م): بلية، وكلاهما خطأ، والمثبت من مسلم وغيره: ممن خرج الحديث. وتكلف السندي في توجيه "يليه" فقال: أي: يلي المشرق من الولاية أو الولي بمعنى القرب، أي: يسكنوا فيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. العوام: هو ابن حوشب، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وقوله: "يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم":
أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 331، ومسلم (1068) (160)، وابن أبي عاصم في "السنة" (909)، والطبراني في "الكبير" (5609)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 429 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وعندهم ما خلا الطبراني: يتيه قوم ..
وقوله: وسئل عن المدينة فقال: "حرام أمناً، حرام أمناً":
أخرجه الطبراني في "الكبير" (5612) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 182 و 14/ 198 - 199، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 192، والطبراني في "الكبير" (5610) و (5611) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به.
وفي الباب في حرمة المدينة، سلف من حديث أبي هريرة برقم (7218)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقوله: حرام أمناً: هو مصدر يأمن، وفي مصادر التخريج: حرامٌ آمن على الوصف.
قلنا: وقد أشار الحافظ في "أطراف المسند" 2/ 544 أن هذا الحديث =