‌‌حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ
15992 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخِي حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ--------------------------------------------
= في رواية جرير التصريح بسماع أبي سلمة من الأقرع، فهذا يدل على أنه تأخر. قلنا: وسيأتي مرسلاً أيضاً في الرواية 6/ 394. وقال الحافظ في "التعجيل": ورواية أبي سلمة عن الأقرع منقطعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1178)، والطبراني في "الكبير" (878)، وأبو نعيم في "المعرفة" (1033)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 130 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 108، وقال: رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد رجال الصحيح إن كان أبو سلمة سمع من الأقرع، وإلا فهو مرسل كإسناد أحمد الآخر.
وسيأتي مكرراً سنداً ومتناً 6/ 393 - 394.
وله شاهد من حديث البراء بن عازب عند الترمذي (3267)، والنسائي في "الكبرى" (11515)، وابن جرير 26/ 121، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 296 وفيه عن البراء بن عازب في قوله: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} [الحجرات: 4]، قال: فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن حمدي زين، وإن ذمي شين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذاك الله". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
قال السندي: قوله: "زَيْن" بفتح فسكون، وكذا "الشَّيْن"، ثم الزين نقيض الشين، والشين: هو العيب.