بَنُو سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ " (1).
16053 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " خَيْرُ دِيَارِ الْأَنْصَارِ ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
16054 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ يَكُونُ بِالسَّاحِلِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ أَوْ أَبِي (3) أَسِيدِ (4) بْنِ ثَابِتٍ - شَكَّ سُفْيَانُ - أَنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة.
وأخرجه مسلم (2511)، والنسائي في "الكبرى" (8340) من طريق أبي داود -وهو الطيالسي- عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد وأخرجه البخاري (3790) من طريق شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وقد سلف برقم (16049).
(3) سقطت كلمة "أبي" من النسخ الخطية و (م)، واستدركت من "أطراف المسند" 6/ 9.
(4) جزم الدارقطني في "العلل" 7/ 32 - 33 أن راوي هذا الحديث هو أبو أَسيد، -يعني بفتح الهمزة- وقال: يقال: اسمه عبد الله بن ثابت، ومن قال فيه أبو أُسيد بالضم، فقد وهم. قلنا: وبذلك جزم الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 193، فقال: وقول أبي الحسن هذا صحيح، وعبد الله بن =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 448)