16257 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ - قَالَ شُعْبَةُ: قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ - قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَإِنْ كَانَ تَصَارَمَا (1) فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صُرَامِهِمَا، وَأَوَّلُهُمَا فَيْئًا فَسَبْقُهُ (2) بِالْفَيْءِ كَفَّارَتُهُ، فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ، فَإِنْ مَاتَا عَلَى صُرَامِهِمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا " (3).--------------------------------------------
= إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2582)، والطبري في "تهذيب الآثار" (749) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16251).
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): فإن تصارما وهو الموافق لرواية السندي. وفي (م): تصادرا.
(2) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق): يسبقه.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وأصحاب السنن. يزيد الرِّشْك: هو يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6620) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (784)، والطيالسي (1223)، وأبو يعلى (1557)، والبغوي في "الجعديات" (1537)، وابن حبان (5664)، والطبراني =
= إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2582)، والطبري في "تهذيب الآثار" (749) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16251).
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): فإن تصارما وهو الموافق لرواية السندي. وفي (م): تصادرا.
(2) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق): يسبقه.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وأصحاب السنن. يزيد الرِّشْك: هو يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6620) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (784)، والطيالسي (1223)، وأبو يعلى (1557)، والبغوي في "الجعديات" (1537)، وابن حبان (5664)، والطبراني =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 188)