16274 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللهُ مَا كَانَ بِي، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ (1).
16275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ--------------------------------------------
= وقوله: "يا عثمان تجوز في الصلاة، فإن في القوم الكبير وذا الحاجة":
أخرجه الطبراني في "الكبير" (8357) و (8363) من طريق عارم، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (118)، والحميدي (905)، وابن خزيمة (1608)، والطبراني في "الكبير" (8358) من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (987)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1530) و (1542)، والطبراني في "الكبير" (8359) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، وابن خزيمة (1608) من طريق ابن أبي عدي وسلمة بن الفضل، أربعتهم عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8377) و (8379) و (8380) من طريق الحسن البصري، عن عثمان، به نحوه.
وسيأتي نحوه برقم (16275)، وانظر (16270).
وقوله: "الصيام جُنَّة" سلف من حديث أبي هريرة (7492) وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث أبي عبيدة بن الجراح السالف برقم (1690).
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (16268)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.
16275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ--------------------------------------------
= وقوله: "يا عثمان تجوز في الصلاة، فإن في القوم الكبير وذا الحاجة":
أخرجه الطبراني في "الكبير" (8357) و (8363) من طريق عارم، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (118)، والحميدي (905)، وابن خزيمة (1608)، والطبراني في "الكبير" (8358) من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (987)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1530) و (1542)، والطبراني في "الكبير" (8359) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، وابن خزيمة (1608) من طريق ابن أبي عدي وسلمة بن الفضل، أربعتهم عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8377) و (8379) و (8380) من طريق الحسن البصري، عن عثمان، به نحوه.
وسيأتي نحوه برقم (16275)، وانظر (16270).
وقوله: "الصيام جُنَّة" سلف من حديث أبي هريرة (7492) وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث أبي عبيدة بن الجراح السالف برقم (1690).
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (16268)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 203)