16375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ (1)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ - قَالَ يَزِيدُ: السُّلَمِيِّ - عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ--------------------------------------------
= (741)، ومسلم (48) (14) 3/ 1352، والترمذي (1967)، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" 9/ 224 - وأبو عوانة 4/ 58، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2776) و (2777) و (2778)، والطبراني في "الكبير" 22/ (476)، والبيهقي في "السنن" 9/ 196 - 197 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مطولاً ومختصراً الحميدي (576)، وابن أبي شيبة 12/ 477 - 478، والترمذي (1968)، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" 9/ 224 - وابن ماجه (3675)، والدارمي 2/ 98، والطبراني في "الكبير" 22/ (477 - 483)، من طرق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، به.
وقوله: "ولا يثوي عنده حتى يحرجه"، سيأتي نحوه برقم (27231)، بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف نحوه برقم (16370) و (16371)، وسيأتي 6/ 385.
وقوله: "الضيافة ثلاث، فما كان وراء ذلك فهو صدقه عليه"، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11045)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (7873)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "يثوي"، كيرمي: أي ولا يقيم حتى يحرجه -بالحاء المهملة- من التحريج، بمعنى التضييق، أو بالخاء المعجمة من الإخراج.
(1) في (س) و (ق) و (م): عن الحارث بن فضيل، عن فضيل، بزيادة: عن فضيل، وهي زيادة مقحمة، والمثبت من (ظ 12) و (ص). وكذلك جاء على الصواب في "أطراف المسند": 7/ 12.