1751 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ حِينَ قُتِلَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ أمْرٌ يَشْغَلُهُمْ - أَوْ أتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ - " (1).
1752 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ، أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُتْبَةَ (2) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " (3).--------------------------------------------
= أرادت أن أباهم توفي ولا عشيرة لهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أتخافين العيلة وأنا وليهم؟ " والعيلة: الفاقة والفقر والحاجة.
(1) إسناده حسن، خالد والد جعفر- وهو ابن سارّة- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في"الثقات" وحسن له الترمذي حديثه هذا، وصححه الحاكم، وقال الحافظ: صدوق، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي 1/ 216، وعبد الرزاق (6665)، والحميدي (537)، وأبو داود (3132)، وابن ماجه (1610)، والترمذي (998)، وأبو يعلى (6801)، والحاكم 1/ 372، والبيهقي 4/ 61، والبغوي (1552) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وله شاهد من حديث أسماء بنت عميس سيأتي عند أحمد 6/ 370.
(2) في الأصول: عقبة، بالقاف وهو خطأ، والصواب: عتبة، بالتاء كما تقدم بيان ذلك في الرواية السالفة (1747).
(3) إسناده ضعيف. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه أبو داود (1033)، والنسائي 3/ 30، والبيهقي 2/ 336 من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وانظر (1747).