مِنْبَرِي وَبَيْنَ بَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " (1).
16462 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ، فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ (2): الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ، وَالْأَيْسَرُ عَلَى الْأَيْمَنِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخُزَاعي، وبكر بن مضر: هو المصري، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله ابن أسامة بن الهاد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (5245)، ومسلم (1390) (501)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2882) من طرق عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16433).
(2) في (ق): فقلبها على عاتقه، قلنا: هي الموافقة للرواية الآتية برقم (16473).
(3) إسناده حسن من أجل عبد العزيز: وهو ابن محمد الدّراوردي، فقد اختلف فيه، وبقية رجاله ثقات ش جال الشيخين غير عمارة بن غزية، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 168، وأبو داود (1163)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 156، وفي "الكبرى" (1809)، وابن خزيمة (1415)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 324، والحاكم 1/ 327، والبيهقي في "السنن" 3/ 351، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 174 - 175 من طرق عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. =