16483 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي. فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ (1)، وَرُبَّمَا قَالَ: الدُّخَيْشِنِ (2)، وَقَالَ: " حُرِّمَ عَلَى النَّارِ "، وَلَمْ يَقُلْ: كَانَ بَدْرِيًّا (3).
16484 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ أَبِي مِنَ الشَّامِ وَافِدًا وَأَنَا مَعَهُ، فَلَقِينَا مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَ أَبِي حَدِيثًا، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَبِي: أَيْ بُنَيَّ، احْفَظْ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّهُ مِنْ كُنُوزِ الْحَدِيثِ، فَلَمَّا قَفَلْنَا انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ حَيٌّ، وَإِذَا شَيْخٌ أَعْمَى. قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ: نَعَمْ ذَهَبَ بَصَرِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ بَصَرِي، وَلَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ق): الدُّخْشُم، وهي نسخة في (س).
(2) في (ظ 12) و (ص): ابن الدخيشن. قلنا: وانظر تعليقنا رقم (1)، ص 9.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1929)، ومن طريقه أخرجه مسلم (33) (264) [1/ 456]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1934)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 329 و 332 - 333، وأبو عوانة 1/ 12 - 13، والطبراني في "الكبير" 18/ (47)، وابن منده في "الإيمان" (50).
وانظر ما قبله، وسيأتي بأتم من هذا 5/ 449.
16484 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ أَبِي مِنَ الشَّامِ وَافِدًا وَأَنَا مَعَهُ، فَلَقِينَا مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَ أَبِي حَدِيثًا، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَبِي: أَيْ بُنَيَّ، احْفَظْ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّهُ مِنْ كُنُوزِ الْحَدِيثِ، فَلَمَّا قَفَلْنَا انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ حَيٌّ، وَإِذَا شَيْخٌ أَعْمَى. قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ: نَعَمْ ذَهَبَ بَصَرِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ بَصَرِي، وَلَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ق): الدُّخْشُم، وهي نسخة في (س).
(2) في (ظ 12) و (ص): ابن الدخيشن. قلنا: وانظر تعليقنا رقم (1)، ص 9.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1929)، ومن طريقه أخرجه مسلم (33) (264) [1/ 456]، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1934)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 329 و 332 - 333، وأبو عوانة 1/ 12 - 13، والطبراني في "الكبير" 18/ (47)، وابن منده في "الإيمان" (50).
وانظر ما قبله، وسيأتي بأتم من هذا 5/ 449.
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 13)