. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 498، وابن أبي شيبة 14/ 533 - 538، ومسلم (1807) مطولاً، وأبو داود (2752) مختصراً، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1867) مختصراً كذلك، وابن حبان (7173)، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 182 - 186 من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1807)، والطبري في "تاريخه" 2/ 596 - 600، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 186 من طريق أبي عامر العقدي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زوائده على "صحيح مسلم" بإثر الحديث رقم (1807) [3/ 1441] من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن عكرمة بن عمار، به.
وأخرجه مختصراً ابن سعد 4/ 306، وابن حبان (7175)، والطبراني في "الكبير" (3270) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن عكرمة، به.
وقد سلف نحوه برقم (16513/ 2)، وانظر (16495).
قال السندي: قوله: أن أبديه، بالموحدة، وتشديد الدال، أي: أخرجه إلى البادية.
قوله: على سرحه، بفتح فسكون، أي: ماشيته.
قوله: فلا يقبل: من الإقبالِ.
قوله: حتى انتظمت، أي: السهم، كتفه -بالنصب- يقال: طعنه فانتظمه، أي: اختلَّه.
قوله: فردَّيتهم، بتشديد الدال، أي: رميتهم.
قوله: خلفته، ضبط بتشديد اللام.
قوله: حجارة، أي: علامة على أنه استنقذه منه.
قوله: البَرْح، بفتح فسكون: أي: الشدة.
قوله: بسَحَرٍ، بفتحتين، أي: بآخر الليل.
قوله: طلباً، بفتحتين، جمع طالب كخدم وتَبَعٍ، جمع خادم وتابع.
قوله: يتخلّلون الشجرة: أي يدخلون في خلالها، أي: بينها. =