ضَعْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا أَوْ عَلَى جَنْبِهَا، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُلَيْم- وشهر: -هو ابن حوشب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وسيأتي التصريح باسم صحابيه: وهو عمرو بن خارجة الثمالي في الرواية الآتية برقم (17683).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 228، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سُلَيْم، وهو ثقة، لكنه مدلس!
وسيأتي 4/ 187 و 238، وسيكرر 5/ 377 سنداً ومتناً.
وله شاهد من حديث ابن عباس بإسنادٍ صحيح، وقد سلف برقم (1869)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: عطب، بكسر الطاء، أي: هلك، أي: قارب الهلاك.
قوله: "نعلها"، أي: قلادتها.
قوله: "من أهل رفقتك"، بضم راء أو كسرها، فسكون فاء، أي: من أهل جماعتك الموافقين معك في السفر.