عَفَّانَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا يُنْكَرُ (1) فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ - الَّذِي وَصَفَكَ (2) اللهُ عز وجل بِهِ - مِنْهُمْ، أَرَأَيْتَ إِخْوَانَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. قَالَ: " إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ، وَإِنَّمَا هُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيئاً وَاحِداً (3) " (4) قَالَ: ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ك): لا ننكر.
(2) في (ظ 12) و (ق): وضعك.
(3) ضبب فوقهما في (س)، وقال السندي: بالنصب، بتقدير: كانوا.
(4) إسناده حسن، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً وقد عنعن- قد صرح بالتحديث عند الطبري والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (842)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 130 - 131، والفاكهي (2406)، وأبو يعلى (7399)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 283، والطبراني في "الكبير" (1591) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص 20 مختصراً، والشافعي في "مسنده" 2/ 126 (بترتيب السندي)، وابن أبي شيبة 14/ 460 - 461، وأبو داود (2980)، والطبري في "تفسيره" (16119)، والطبراني في "الكبير" (1592)، والبيهقي في "السنن" 6/ 341 من طرق عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه الشافعي 2/ 126 - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (2736) -، والبخاري (3140) و (3502)، وابن زنجويه في "الأموال" (1242)، والبيهقي في "السنن" 6/ 340، والطبراني في "الكبير" (1594) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الشافعي 2/ 125 - ومن طريقه البيهقي 6/ 341 - والبغوي في =