اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: " أَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَانًا " (1).
16757 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَمِّهِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَوَاقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ بِعَرَفَاتٍ مَعَ النَّاسِ حَتَّى يَدْفَعَ مَعَهُمْ مِنْهَا؛ تَوْفِيقًا مِنَ اللهِ لَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عمر بن محمد بن جبير بن مطعم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وأخرجه البخاري (3148) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم ابن سَعْد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1552) و (1553) و (1554)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 53 - 54 من طرق عن ابن شهاب الزهري، به.
وسيأتي برقم (16775) و (16777) و (16778).
وقد سلف نحوه مطولاً من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6729)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله علقت، كسمعت: أي تعلقت برسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب.
قوله: فخطفت، كسمعت: أي سلبت السمرة.
قوله: هذه العضاه: أي التي بذلك الوادي، وكان ذلك الوادي كثير العضاه.
(2) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، =