. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (1794)، والطبراني في "الكبير" 19/ (827) (828) من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 8/ 161 - 162، وفي "الكبرى" (9454) (9817) من طريق مطر الوراق، عن أبي شيخ الهُنائي، به، ومطر فيه ضعف.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (16840) و (16844) و (16864) و (16872) و (16877) و (16901) و (16909) و (16923) و (16930).
وفي باب في النهي عن لبس الحرير، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11179)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
ونزيد هنا:
حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (963).
وحديث المقدام بن معديكرب، سيرد برقم (17185).
وحديث البراء بن عازب عند البخاري (1239)، ومسلم (2066)، وسيرد 4/ 284.
وحديث حذيفة عند البخاري (5426)، ومسلم (2067)، وسيرد 5/ 397.
وحديث عائشة، سيرد 6/ 33.
وفي الباب في النهي عن ركوب النمور: عن ابن عمر سلف برقم (5751).
وعن المقدام، سيرد (17185).
وعن أبي ريحانة، سيرد (17209).
وعن علي، عند عبد الرزاق (218) و (219)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3247).
وعن أبي هريرة عند أبي داود (4130).
وفي الباب في النهي عن الشرب في آنية الفضة:
عن حذيفة عند البخاري (5426)، ومسلم (2067)، وسيرد 5/ 397.
وعن البراء عند البخاري (1239)، ومسلم (2066)، وسيرد 4/ 284.
وعن عائشة، سيرد 6/ 33 و 98. =