عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ، فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ، فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ، فَاقْتُلُوهُ " (1).
16848 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ (2)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد: وهو أبو عبد الله الجَدَلي -اسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي في "الخصائص"، وهو ثقة. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، ومعبد القاص: هو ابن خالد الجدلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5299)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 159، والطبراني في "الكبير" 19/ (844)، من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع الطبراني اسم معبد القاص من الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5298)، والطبراني في "الكبير" 19/ (845)، والحازمي في "الاعتبار" ص 199 من طريق سليمان التيمي، عن المغيرة بن مقسم الضبي، به.
وأخرجه الطبراني كذلك 19/ (846) من طريق سفيان الثوري، عن معبد، به.
وسيأتي بالأرقام (16859) و (16869) و (16888) و (16926).
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6553)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا ثمة قول من قال: إن هذا الحديث منسوخ، فانظره لزاماً.
(2) في النسخ الخطية و (م) خلا (ظ 13) جرير، وهو تصحيف، والمثبت من (ظ 13)، و"أطراف المسند" 5/ 342.