16872 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَلِيٍّ - رَجُلٌ (1) مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ. وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي (2) عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أنه (3) قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ (4).--------------------------------------------
= قال الدارقطني في "العلل" 7/ 56 وهم -يعني معاوية بن صالح- في ذكر النعمان بن مرة.
وسيأتي برقم (16920)، وسيكرر برقم (16919) سنداً ومتناً.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وقد سلف برقم (11407)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) المثبت من (ظ 13)، وفي بقية النسخ: رجلاً.
(2) المثبت من (ظ 13)، وفي بقية النسخ: وعبد الله بن الحارث وحدثني عمر بن سعيد.
(3) لفظ "أنه" من (ق) وهامش (س).
(4) حديث صحيح، وهذان إسنادان وهم روح في أحدهما، فقال: أن علي بن علي رجل من بني عبد شمس، والصواب رواية عبد الله بن الحارث في الإسناد الثاني، وفيها: عن علي بن عبد الله بن علي العدوي، عن أبيه عبد الله بن علي. نبَّه على ذلك الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" لكنه وهم في فهم مراد الحسيني، وسترد رواية عبد الله بن الحارث كذلك برقم (16930)، وتابعه أبو أحمد الزبيري في الرواية (16923)، وعلي ابن عبد الله ابن علي العدوي مجهول، انفرد بالرواية عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين، وهو من رجال التعجيل، وأبوه مجهول كذلك، فقد انفرد عنه، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 149، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " =