الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ " (1).
16880 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. وبكر بن يزيد: هو الطويل الحمصي نزيل بغداد، من رجال "التعجيل"، وترجم له الخطيب في "تاريخه" 7/ 92، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 7/ 92 من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي 1/ 184، وأبو يعلى (7372)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3433) و (3434)، والطبراني في "الكبير" 19/ (875)، وفي مسند "الشاميين" (1494)، والدارقطني في "السنن" 1/ 160، والبيهقي في "السنن" 1/ 118 من طريقين عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وزاد الطبراني: "فمن نام فليتوضأ".
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 118 - 119 من طريق الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن عطية بن قيس، عن معاوية موقوفاً، وقال: قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.
وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب برقم (887) وإسناده ضعيف كذلك، ونقل الحافظ في "التلخيص" 1/ 118 عن الإمام أحمد قوله: حديث عليٍّ أثبت من حديث معاوية في هذا الباب.
قال السندي: قوله: وكاء السَّهِ: الوكاء، بكسر الواو. الحبل الذي يربط به. والسَّهِ، بفتح السين: حلقة الدُّبُر، أي: من كان مستيقظاً، فكأن دبره مسدود، فإذا نام انحلَّ وكاؤها، كنى به عن الحدث بخروج الريح، والحاصل أنه إذا استيقظ أمسك ما في بطنه، فإذا نام زال اختياره واسترخت مفاصله.