وَجَلَّ " (1).
16929 - قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. " وَخَيْرُ نِسْوَةٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ، صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ، وَأَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو إسناد سابقه.
وأخرجه الحافظ في "تغليق التعليق" 4/ 481 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 169، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (1129) و (1527) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. ولفظ ابن أبي عاصم: "الناس تبع لقريش في هذا الأمر لخيارهم، وشرارهم تبع لشرارهم".
وفي باب قوله: "الناس تبع لقريش … ": عن أبي هريرة، سلف برقم (7306)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. ونزيد عليها:
عن أبي بريدة عند ابن أبي عاصم في "السنة" (1511).
وعن سهل بن سعد عند الطبراني في "الكبير" (5841)، وفي "الأوسط" (5592).
وفي باب قوله: "لولا أن تبطر قريش":
عن جبير بن مطعم وابن عباس وقتادة عند ابن أبي عاصم بالأرقام (1528) و (1529) و (1530).
(2) إسناده صحيح، وهو إسناد سابقه برقم (16927).
وأخرجه الحافظ في "التغليق" 4/ 481 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: وهذا إسناد صحيح متصل، ورجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (792) من طريق أبي نعيم الفضل بن =