17033 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْءٌ " (1).
وَيَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصُ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: ويزيد قال … إلى آخر الحديث ليس في (ق).
(2) صحيح لغيره، دون قوله: "من فطّر صائماً " فحسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يسمع من زيد بن خالد، فيما ذكر ابن المديني في "العلل" ص 71، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الترمذي (807) و (1630)، والنسائي في "الكبرى" (3331)، وابن ماجه (2759)، والطبراني في "الكبير" (5273) و (5274)، والبيهقي في "السنن" 4/ 240، وفي "الشعب " (3952)، والبغوي في "شرح السنة" (1818) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد، وصححه ابن حبان (4630)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (7905)، والحميدي (818)، وابن أبي شيبة 5/ 351، والترمذي (1629)، والنسائي في "الكبرى" (3330)، والطبراني في "الكبير" (5267) و (5268) و (5270) و (5271)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 98، والبيهقي في "السنن" 4/ 240، وفي "الشعب" (4121) و (4122) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن منصور (2328) من طريق حجاج بن أرطاة، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 224، والطبراني =