. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 8/ 240 - 241، وفي "الكبرى" (7191)، ويعقوبُ بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 432، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (95)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 135، والطبراني (5190) و (5191) و (5195)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 219، وفي "السنن الصغير" (3200) و (3201)، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 9/ 72 - 73، والبغوي في "شرح السنة" (2579) عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي (1333)، وعبد الرزاق (13310)، والبخاري (2314) و (2315) و (2695) و (2696) و (2724) و (2725) و (6835) و (6836) و (7193) و (7194) و (7258) و (7259)، ومسلم (1697 - 1698)، والترمذي عقب الحديث (1433)، والنسائي في "الكبرى" (7192) و (11356)، وهو في "التفسير" (376)، ويعقوب بن سفيان 1/ 432، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 135، وابن حبان (4437)، والطبراني (5188) و (5191) و (5193) و (5195) و (5196) و (5199)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 285 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي (953)، والطبراني (5200) من طريقين عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، به.
وأخرجه البخاري (2649) و (6831)، والنسائي في "الكبرى" (7234) و (7235) و (7236)، والطبراني (5194) و (5197) و (5198)، والبيهقي 8/ 222، والبغوي في "شرح السنة" (2581) من طرق عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر فيمن زنى ولم يُحْصَن بجلد مئة وتغريب عام.
وأخرجه البخاري (7260)، والبيهقي 8/ 224 - 225 من طريق شعيب، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، به.
وسيأتي برقم (17042).
وسلف من حديث أبي هريرة برقم (9846)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =